人生的意義

人生的意義

［張師姊］

　　許久以來，對於生命真正的意義感到疑惑，常常想人生要追求什麼？ 活著的價值在那裏？人是否追求生活的順利、世俗的圓滿就是成功呢？

由於自己在醫院從事護理工作，生老病死每天在醫院上演著，不禁也要問生從何來？死從何去？即使是專業的醫療團隊，看著病人在自己面前呼吸停止的那一刻，卻也無從改變這個事實。不禁感嘆，生命之脆弱，造化力量之大。也好奇病人死了是什麼感覺？他真的不存在了嗎？生命是否有延續？他去了那裏？

　　在生活的目的，生命的意義一片迷惘時，金光明的垂憐，讓我看到了道場所在，懷著忐忑的心情，踏進了道場，也開啟了修行的因緣。

　　在道場裏，接觸憨那導師的目光，心裏感到前所未有的溫暖及安靜。似乎有一種回家的感覺。這個家，並非指從小生長的家，而是身、心、靈的最終歸宿。透過金光明的教法，勇於面對自己眼前情境，學習覺照生活中的每一個念頭的起伏，就在生活中鍛練、成長，也明白了生活即是修行。經由不斷的覺照，自我修正、淨化的過程中，感受到金光明的大光及大愛一直普照著行者，未曾離開。原來生命是喜樂的，而且無限的延伸，萬德莊嚴。原來生命不需要修整、造作，更不會因生活的挫折、煩惱或者停止呼吸而失去光采。行者只要放鬆自己，放下我執，跟隨著法教的腳步，透過千百億的運作，即能得到救度。

行者的信心是最重要的。堅定的相信：生命本自圓滿；堅定的相信：金光明是無量無邊的最高法界，而自己已經遇上了明白的老師及最珍貴的法。依著金光明宗的法教修持後，發現生活上的挫折和煩惱、成敗得失，都成為了修行的境界，於是我更確信自己已在金光明的法船上，朝著邁向金光明海的路而行。

何德何能啊？慶幸自己宿世因緣而能受持這無上的根本大法，不但生活注入了一股清流，也解答了生命的疑惑，生命不再徬惶，每個明天都是充滿希望的。在回家的路上，我更加確定了。

學佛之路

學佛之路

［方師姊］

學佛，在我原先的認知裡，不過是老人家在卸下了生活重擔後，因面臨老病死的威脅，所必須尋求的一種心靈慰藉罷了！然而，就在對未來滿懷憧憬與抱負的同時，因某種特殊的因緣，認識了生命中的第一位佛法導師。儘管對修行仍存著謬思，但在聽聞了諸如人生八苦、三法印、四聖諦、八正道等開示後，內心深受感動，不由得升起想出離的念頭；因此，就在造化的安排下皈依了佛門。

那過往的日子，可說是我修行路上一段重要而特別的經歷：因尚未真正地認識佛法，且所修習法門的上師對弟子要求相當嚴格，平日必須修習的固定功課及棒打謾罵總是免不了的。對一個初學佛者而言，面對各種修行上的艱苦不免心生疑惑與煩惱，而支撐自己走下去的，也許就是對來日解脫自在的渴求吧！

幾年間，透過念佛、持咒、靜坐等方式，使自己的心性得以成長，慢慢發現那原本如脫韁野馬般的心也逐漸沉靜下來，因而能更加深入佛法的內涵，體會佛力深不可測、佛陀教法真實不虛的道理。此時，我才了解從前付出的代價是值得的；若非這般的經歷，因緣不可能成熟，引導我進入更深一層的學習。

初來到了金光明宗道場時，這是一個沒有華麗包裝的地方，而法教所傳遞的，也正是世間人所欠缺的智慧觀照。透過『覺照』得使蒙塵已久的寶珠重現光輝，也令禁錮眾生的紛云萬象瞬間形如夢幻一場。在這直指人心的教法中，行者對法脈傳承的信心不斷地增長，並在自我淨化的過程中，直接去感受那來自金光明源源不絕的愛力。這一切的甚深微妙法，是我過去所未曾聽聞的，也是我將來修行上所要依循的明白道路。 

回首來時路，有甘、有苦，有歡笑也有淚水，一切的經歷、學習都將成為解脫道上的資糧，所謂『佛法不離世間覺』，人生中的悲歡離合、緣生緣滅在在地驗證了無常無我的真理，而身處紛擾的紅塵中，更加體會寧靜與自在是何等的珍貴！在摒除那叢林生活好修行的遐想後，才發現原來世俗生活所見所聞的一切境，都是實踐佛法精神的絕佳道場。最後，僅以修行路上的心得與諸同修分享，祈求在法教的指引下，早日回歸離別已久的家鄉─金光明海。

正法

正法

渴望回家的遊子

［羅師姊］

      一直以來，受到的苦不是缺乏物質的苦，而是精神上、心靈上的感覺，感到它找不到回家的路，像離家多年的流浪兒，長久的思鄉情切在哭泣，好苦！好苦！家在何處？內在告訴我，這『苦』是催促之聲，是生命要提升、淨化及脫離的渴望，它急於想要得到正確學習及引導，回歸生命源頭、安住在那。

累世的福德因緣讓我接觸金光明宗，當我聽聞教法時，好奇怪！與我之前所聽聞其他法門不同？我內在是那麼篤定此教法可帶我離苦，可帶我回家，是我內在生命要找尋的法門，是釋迦佛證悟後要告訴眾生的生命離苦解脫大法，它是最原始、最古老、最平實的教法。對！對！對！『法』就是這樣，這是正法！這些突然升起的念頭讓我興奮不已，激動的大哭大笑，找到了！找到了！找到了可以回家的路，找到了我真正可以皈依的法脈傳承。

　　帶著無比興奮的心情和一顆好奇的心皈依宗門，接受法教。照理來講修行是條喜悅之路，何以我生命依然衝突不斷，無法達到和諧平穩，生命安祥的喜悅時有時無，還是會有一些負面想法干擾著我，原來是累世的無明習性在做掙扎，現在我知道修持要達到『如法』的標準不是那麼容易。

　　被苦逼急了，就在苦無頭緒時，突然得到一連串學習，祂讓我了解擁有一個生命是可貴的，因生命有力量、勇氣、熱情，去改變、修正、突破因轉生輪迴中偏失的心念與行為––我們的識有如電腦的記憶體，有許多累世所做、沒做〈聽別人說、被別人輸入的〉業都在識田裏須修正。這就是我的課業，要我以現世的生命學習，在經歷人間的七情六欲之苦中，用生命去印證，生命才會質變成長。我恍然大悟，答案有了，生命開始輕鬆，也願意接受這美好的生命，更慶幸擁有它。

這一段『苦』的學習，讓我體會到有一個名叫『我』的自我識，在因果業力影響下生出種種妄想執著，創出一個夢幻的虛擬世界。在這世界裏所呈現人事物等都充滿活力、生命力，還生趣盎然，活靈活現的在我周遭，而這些現象看似存在，但其真實狀態卻是假、是幻、是夢。愚癡的我卻在幻中隨幻境起舞，舞得好認真，舞得好賣力而不自知，夢幻世界終將消失破滅。

以前的我因『苦』認為生在人間是一種懲罰，是業力太重而受罰。現在的我是一種感恩，因為有它才策勵我生出出離心，尋找解脫之道，所謂無苦不出離啊！你們現在問我苦是什麼？哈！哈！我不再上當了！那有苦？那都是法界悲智相用，是妙有，是教化。當我認清這永恆不變的真理，心開了，好高興『苦』的陰霾一掃而空，世界都隨著改變，眼前呈現佛國淨土，一尊尊的佛菩薩還在那賣力演出教化眾生的戲碼，心中升起無限感恩。讚嘆法的功德力、金光明的功德力，是它讓我看清一切，不然我永遠在苦海中載浮載沉，不知何年何世才能出離？感謝周遭人事物，是你們在成就無明的我。

感恩憨那導師的引領與教誨，讓我生命有方向，有歸屬感，最高興的是及時搭上這艘金光明號歸鄉船，坐在船上依循著導航系統〈主法〉航行在無明大海上，任風浪有多麼大，波濤有多麼洶湧，我已無畏無懼了。在此祝願已登船的同修，千萬不要輕言下船，咱們同舟共濟，直到彼岸！金光明。

圓滿

圓滿的生命

［張師姊］

起初，懼怕死亡，所以有了修行的動念，然後接觸禪宗公案之類的書籍。之後，看到某修行團體的刊物，於是開始接觸修行環境。

學佛法過程中，在心中曾出現這樣的問題：若是自己無法認識真理，是法的問題，還是行者個人的問題？以及傳法者因緣所現，不在人間，行者如何自處？因為此時修行模式，傳法者(老師或師父)具有莫大崇高的地位，影響著行者修行。

後來經楊師兄的引荐來到金光明宗道場，聆聽憨那導師說法，雖未能全然吸收了解，但被生命本自圓滿這樣的知見所感動。雖然我們知道人皆有佛性，也聽過「何期自性本自清淨。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自性能生萬法。」可是，在過去記憶裏，總是被教導如何離苦得樂，如何離相修行，如何心無所染著，以及認識苦集滅道……等。很少真正企圖去認識什麼是『天上天下，唯我獨尊』，什麼是『生命本自圓滿？』雖然一時無法了知什麼是究竟的法門，然而生命本自圓滿這樣的知見，讓我感動不已，也讓我對如何自處之問題有所依歸，因此，這一待就是好幾個年頭過去了。

這些日子，雖然聆聽憨那導師講「恆持禪法」，但並不是很知道如何去做，一直在境上去計較，對治自己的心性。有一天看到阿姜　查著作的一段話：「如果有了正念，就會有正知(清晰的了悟)來伴隨它……。」忽然心中清楚明白，只要有正念，正知自然產生，而這種明白不再是心識上的理解，好像是內在有一個能知的機制，它自然而然明白。

自此，對憨那導師講述『恆持禪法』而稍能理解。也慢慢體會到：人之所以不安於現狀，是因為內在的不安，而向外求援：也許讓音樂、讓美術、讓所有外在的活動來平息內在一絲絲的波動；或是宗教、或是知識、抑或是人與人之間的互動來滿足內在的需要。

事實上，我們很少看向內在，因此在因緣變化中迷失了自己，快樂多多，煩惱少少，是因為改變因緣，改變外在環境創造一個所謂美滿的生活，還是因為內在產生的力量讓我們足以面對呢？慢慢的，我們了解到生命原本的存在，也慢慢的明白自己走向何方，內在力量的增加，相對內在不安的因素愈來愈少。『千山我獨行不必相送』這樣的心境慢慢在內心蘊釀著，至於何時能篤定，大概對『法』的信力愈來愈俱足，對存在愈來愈清楚的時候吧！

原來明白的老師是重要的，法也是重要的，而今有幸，能夠學習究竟了義的『恆持禪法』，感恩宗門法脈加持，感恩佛菩薩的加持！

希望

甘露與希望

［陳師姊］

結婚、生子、離開職場後，生活的領域從此縮小，相對的在人、事、物上的學習也幾乎停頓，終日與奶瓶、尿布為伍，面對生活的困頓，時常束手無策。除了懊惱自己，也常常抱怨別人；一顆失去平衡的心，始終在與他人比較中度日。

所幸，孩子上學後，有機會參加一些成長課程，對久久乾涸苦澀的身心，似乎找到了甘露與希望。然而，經歷了一些學習，花費不少的時間和精力，到頭來只覺得是頭痛醫頭、腳痛醫腳，無法有長遠宏觀的助益！暗夜思索，總覺得褪去光鮮亮麗的表面，心靈深處永遠是填不滿的空虛，有種說不上來的苦悶與不安、淡淡的憂愁，彷彿這樣的人生若有缺憾！這樣的音聲，總在心的最深處迴盪著。

那段日子裏，除了家事，就是在外不斷藉由各種成長課程自我充實，只希望有一天能夠生起智慧之心，不再汲汲營營向外求，能將所有的苦惱和缺憾一掃盡淨。但是，日復一日，這個心願始終未能實現！

算是巧合吧？一個偶然的機會，在朋友的介紹下，以及自己一顆好奇的心，到了台北市立社教館，聆聽金光明宗導師講述有關禪修的課。那時我們一群媽媽，抱著姑且聽聽的心情，坐在教室中，一頭霧水，不知所云為何？愈聽愈覺得乏味，然而，礙於面子問題，又不好意思逕自離席。感覺時間好像停頓了，怎麼還不下課？看看朋友們，卻一副聽得津津有味，若有所得的樣子，心裡很不是滋味。好不容易終於下課，我告訴自己：「下次不要再來了。」

緣份

緣份

［劉師兄］

以因果及姻緣的角度來看，父母、夫妻、子女、兄弟都是因緣的結合，這份難得的緣份，是行者與家人間累世的交集，我們更應該珍惜彼此。但是，家是無法時時處在圓滿的狀態，因為個人的意識心升起時，往往以個人的想法及意見處理彼此間的關係及問題，即以自我的想法作為考量，有時卻以為站在對方的立場著想，事實上已是參雜了個人的想法及意見，仍未必和諧理想。長時間依持著自我的習性，造成家人間處處需要忍讓，卻又夾雜著不甘願接受的矛盾心理，造成彼此不和睦甚至是放棄溝通的情形，在內心裡纏上許多心結，自我的無明也隨意放大。

在內人的引導下，進入宗門學習佛法。心中卻有一份掙扎，從天主教徒，轉而學習佛法，已是違反戒律的門徒。但是也不知道為何仍對宗門法教升起一份信心的想法，開了一扇窗，讓自己用不執著的心及清楚生命的真實狀態下，繼而展開金光明之旅。在此感謝憨那導師對個人生命的引導與開啟。

在學習宗門法教過程中，從完全不理解法理、法義，到漸漸釐清自我無明的障礙。我從禪法中體驗，產生力量去改變自己。書寫至此內心對法的慈悲與悸動不停湧出，法已在我生命中駐立。改變來自金光明！

因緣成熟

因緣成熟

Í   奇妙的因緣

［如法］

認識金光明宗門導師，是我這一生最重要的轉捩點。

對於人生的真相，對於生命的奧秘，從小我就非常的好奇，總是主動嘗試從書籍或是他人處尋求解答。一直以來，我理解到佛法對於生命的態度和詮釋，是各種宗教中最圓滿的，因此對依於佛法的修持，能夠讓自己智慧成長，能夠解開生命的謎團，有很深的期待。但是走上修行的道路，有一段時間，又發現當今社會上有關佛教的各宗各派，知見、儀軌、理路上的紊亂複雜，常有互相攻訐、矛盾的情況，週遭的佛法世界，似乎籠罩在漫天的謎霧中，再也看不清楚、走不出來。我一度也因為找不到一個可以安身立命的修行法門，在修持及工作、生活上的種種衝突和掙扎、恐懼，有很深的無奈和失落。

終於有一天，因緣成熟了，我有幸聽了金光明宗門憨那導師一堂禪法班課程開示，許多的謎團、重擔從心頭卸了下來，一時之間，我感到生命重新又充滿了活力，因為老師親切開朗的風範，科學家實事求證的精神，禪師般精闢簡單、直指核心的教法，像是一道道燦爛的金光，投射貫穿了聽講的同學們，讓我們眼前展開的佛法世界，再度光明、活躍了起來。其實，雖然當時說不上來，後來我曉得，憨那導師給我的第一個印象，就是他帶來金光明，照亮了這個世界。

     我這一生，如果沒有遇到憨那導師，真不知道要沉淪到何年何月、怎樣的地步，真的非常感恩，之前這樣許多的善因緣接引，終於能讓我今日得見、跟隨導師學習佛法。

無常、無我、涅槃、實相的修行之路

無常、無我、涅槃、實相的修行之路

第一章  遊子的呢喃

　   兩千五百年前，在印度貴為王子的悉達多放棄了人間的榮華富貴，轉而走入宗教修行之路，為什麼呢？那是因為悉達多在成長歷程中，發現了生命內在對真理最真切的渴望〈即對於生命實相不能透徹的困惑和不安〉；這種渴望超越了人間世俗慾望的滿足，於是他開始了修行的生活，幾年後見證了佛性，並得到圓滿自在的生命。
　

      那麼對我們來說，在現世浩瀚佛海中，究竟修行的方向在何處？生命的標的又是什麼？很多人搞不清楚，而且因為對修行缺乏清晰及完整的概念，終其一生得到的是錯誤的結果；也有很多人因為修行方向的偏差而迷失其中。所以我們希望能將金光明宗及其法教介紹給大眾，希望能帶領有緣之人走上正確的修行之路。

　　然而，對於一個初修行的人，如何判斷一個法門的法教是不是正法呢？佛陀所說的「四法印」提供了一個普遍性的參考標準；這四個法印分別是諸行無常、諸法無我、寂靜涅槃和諸法實相。「無常」和「無我」代表娑婆世間運作的實相，眾生的無明我執使他沒有智慧接受這個事實，也因為不能明瞭所以最終會承受生死輪迴諸苦，生命不能解脫自在，如果我們期待藉由宗教的學習獲得世間圓滿，讓事事都順心如意，這在一開始的「因」就違背了「無常、無我」的自然法則，最終的「果」必然無法心想事成。金光明法門教授「正觀正念」的究竟法教，讓行者從生活情境的實修中洞悉佛陀所說的「四法印」，而不只是在佛法的知見上做學問。

生命教育

 生命教育--生命所為何來？該往何去？ 

【前言】稀有難得的金光明

佛法說：「人身難得，佛法難遇，明師難求。」

釋迦佛說：「眾生要投胎為人的機會，好比一隻在茫茫大海中準備浮出水面呼吸的大海龜，海面上正巧漂來一片木板，木板中央有個剛剛好可以讓海龜的頭穿過的小洞，而海龜也不偏不倚地從這木板中央的孔洞探出頭來換氣！」這便是人身難得的比喻，意思是指眾生必須在剛好諸多因緣果報具足的情況下，才能夠在六道輪迴中受報得人身一回。

可見得再當人不容易啊！人在六道中屬於善道，若是下一回想再投胎做人，那麼現世中就必須有很多細微的身口意都要良善：遵守世間法律、不違背公共秩序及善良風俗、持守五戒且要累積足夠的善業才能確保人身。甚麼是五戒呢？不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(說謊、欺騙、離間)、不飲酒(喝酒、吸毒、吸菸)。舉例來說：飲酒會讓一個理智的人變得不理智，甚至酒會亂性，所以就精神層面來看，只要會使人心智迷失或異常的(有失威儀)，甚至在產生偏差的言行，都屬於「不飲酒戒」的範疇，抽菸、濫用毒品當然也被歸類其中。

正因為人身難得，所以一旦得了人身，我們應該好好想一想：在這一段百年歲月中，生命該怎麼經營才不會虛度？最終的報償又會是甚麼？佛法針對這些攸關生命真理的問題，提供了完美的答案，但是，和佛法有緣並依循佛法修行的人畢竟不多，何況要認識如法修行並證悟的明師更是難上加難！

我們要知道修行不是侷限在自我的戒律或者行善而已，修行主要是打開我們的生命觀，讓我們了解生命不是只有百年的時間，當我們這輩子死亡之後，生命並沒有就這樣結束，而是會隨著這輩子累積的能量(業力)進入下一個生命形態。這一回生死，不過是漫長生命旅途中的一個停駐站，若我們活在世間不修行，那麼雖然安穩過著日子，卻會覺得生命越來越渺小、生活越來越悶，這是因為我們沒有去發現生命的意義所在和價值是什麼？

生命的本質應該是金光明的！只是在無盡的輪迴中，我們迷失了，總讓自己沉浸在貪嗔癡慢疑等無明煩惱裡面。那究竟什麼是金光明呢？很簡單，生命層層昇華之後的最終特質，圓滿無缺的內涵，就是金光明！而我們要怎麼尋回金光明的生命呢？這就是金光明宗創立的主要原因和意義：帶領眾生回歸金光明。

金光明宗，是以金光明為宗；金光明宗所有的一切，都是以金光明的大愛為出發點所發展出來的。當悉達多太子變成了釋迦牟尼佛，他的內在就見證了金光明；雖然每尊佛的名稱不一樣，但那只是他們的因緣不一樣，他們的願力有所不同。其實佛佛都是平等的，因為每尊佛的內涵，都是一樣的，都是金光明！佛經上說，有無量無邊的佛，也就有無量無邊的解脫意識，他們其實並沒有不同，就好像一滴水滴回到了大海之後，就融進去了，再也找不到那滴水滴了，他超越了個體生命，認知到宇宙人生的整體性，一個個體意識，就成為解脫的整體意識的一部分，金光明就是那無量無邊的解脫大海，所有的佛最終安住的家，就在這裡。

所以金光明是對圓滿生命狀態的一種直稱法；金光明是我們生命中最珍貴的內涵和價值。本宗主旨是宏揚金光明的悲智願力，祈願所有和金光明有緣的普羅大眾都能因金光明無量的功德，消除無邊的業障，體會到生命如金，光明美好！

金光明本佛是十方三世一切如來的根本佛，是十方三世一切法門的根本傳承，現在佛如是，過去佛如是，未來佛更是如是。信受皈依金光明本佛，具有無量的功德，能消除無邊的業障。能夠接受金光明本佛的大能，保證當下大徹大悟，明心見性，證入不退，體驗無上大涅槃。

金光明是如此稀有難得，能聽聞金光明表示宿世善根深厚，若能修持金光明則更加難能可貴，所以有幸聽聞者必要把握機會，好好修持，才不負這一回百年人身！