圓滿的生命
[張師姊]
起初,懼怕死亡,所以有了修行的動念,然後接觸禪宗公案之類的書籍。之後,看到某修行團體的刊物,於是開始接觸修行環境。
學佛法過程中,在心中曾出現這樣的問題:若是自己無法認識真理,是法的問題,還是行者個人的問題?以及傳法者因緣所現,不在人間,行者如何自處?因為此時修行模式,傳法者(老師或師父)具有莫大崇高的地位,影響著行者修行。
後來經楊師兄的引荐來到金光明宗道場,聆聽憨那導師說法,雖未能全然吸收了解,但被生命本自圓滿這樣的知見所感動。雖然我們知道人皆有佛性,也聽過「何期自性本自清淨。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自性能生萬法。」可是,在過去記憶裏,總是被教導如何離苦得樂,如何離相修行,如何心無所染著,以及認識苦集滅道……等。很少真正企圖去認識什麼是『天上天下,唯我獨尊』,什麼是『生命本自圓滿?』雖然一時無法了知什麼是究竟的法門,然而生命本自圓滿這樣的知見,讓我感動不已,也讓我對如何自處之問題有所依歸,因此,這一待就是好幾個年頭過去了。
這些日子,雖然聆聽憨那導師講「恆持禪法」,但並不是很知道如何去做,一直在境上去計較,對治自己的心性。有一天看到阿姜 查著作的一段話:「如果有了正念,就會有正知(清晰的了悟)來伴隨它……。」忽然心中清楚明白,只要有正念,正知自然產生,而這種明白不再是心識上的理解,好像是內在有一個能知的機制,它自然而然明白。
自此,對憨那導師講述『恆持禪法』而稍能理解。也慢慢體會到:人之所以不安於現狀,是因為內在的不安,而向外求援:也許讓音樂、讓美術、讓所有外在的活動來平息內在一絲絲的波動;或是宗教、或是知識、抑或是人與人之間的互動來滿足內在的需要。
事實上,我們很少看向內在,因此在因緣變化中迷失了自己,快樂多多,煩惱少少,是因為改變因緣,改變外在環境創造一個所謂美滿的生活,還是因為內在產生的力量讓我們足以面對呢?慢慢的,我們了解到生命原本的存在,也慢慢的明白自己走向何方,內在力量的增加,相對內在不安的因素愈來愈少。『千山我獨行不必相送』這樣的心境慢慢在內心蘊釀著,至於何時能篤定,大概對『法』的信力愈來愈俱足,對存在愈來愈清楚的時候吧!
原來明白的老師是重要的,法也是重要的,而今有幸,能夠學習究竟了義的『恆持禪法』,感恩宗門法脈加持,感恩佛菩薩的加持!